Se relata cómo el rey moabita Balak contrata al profeta Bilam para maldecir a Israel. Sin embargo, Adonai transforma sus maldiciones en bendiciones. En el camino, una burra habla milagrosamente para reprender a Bilam. Finalmente, Israel cae en idolatría con las mujeres moabitas, provocando la ira divina y una plaga.

Se relata la ley de la vaca roja usada para purificación, la muerte de Miriam y Aharón, y el pecado de Moshé al golpear la roca. Israel enfrenta rechazos de Edom y conflictos con pueblos vecinos. Dios les concede victorias milagrosas, guiándolos hacia la Tierra Prometida pese a desafíos y errores del liderazgo.

Se narra la rebelión de Koraj y sus seguidores contra Moshe y Aharón, cuestionando su liderazgo. Como castigo, la tierra se abre y los traga. El episodio reafirma la elección divina de Aharón como kohén. Se destacan señales milagrosas, como el florecimiento de su vara, y se detallan deberes y dones del sacerdocio.

HaShem ordena enviar doce espías a Canaán. Diez regresan con informes desalentadores; sólo Caleb y Yehoshúa confían en la promesa divina. El pueblo, atemorizado, se rebela y es condenado a vagar cuarenta años en el desierto. Se establecen leyes sobre ofrendas, separación de jalá y el castigo al que viola Shabat. Se ordena usar tzitzit como recordatorio de los mandamientos.

Moshe recibe instrucciones sobre el encendido de la Menorá. Los levitas son consagrados para el servicio. El pueblo celebra Pesaj, y se introduce el “Pesaj Shení”. La nube guía sus viajes. Se quejan por comida, y Adonai envía codornices. Setenta ancianos reciben del espíritu de Moshe. Miryam y Aharón critican a Moshe y ella queda leprosa.

La Parashá Naso describe el censo de los levitas, las responsabilidades de las familias de Gershón y Merarí, las leyes del nazir, el rito de la mujer sospechosa de adulterio (sotá), las ofrendas de los príncipes de las tribus y la bendición sacerdotal. Enfatiza la santidad, la responsabilidad individual y el servicio dedicado al Mishkán.

Se relata el censo del pueblo de Israel en el desierto, la organización de las tribus alrededor del Mishkán, y el rol especial de los levitas, encargados del servicio sagrado y del transporte del Tabernáculo. También se detallan las funciones de las familias levíticas: Guershón, Kehat y Merarí, cada una con tareas específicas.

Se tratan las leyes del año de Shemitá y el Yovel, donde la tierra descansa y las propiedades retornan a sus dueños. Se enfatiza la justicia social, el cuidado de los necesitados y la fidelidad a Adonai. Se presentan las bendiciones por obedecer y advertencias por desobedecer los mandamientos. El pacto con Israel permanece vigente.

Se instruye a los kohanim sobre leyes de pureza, santidad y sacrificios. Detalla las festividades: Shabat, Pesaj, Shavuot, Rosh Hashaná, Yom Kipur y Sucot. Se ordena el encendido continuo de la Menorá y los panes de la proposición. Finalmente, se relata el caso del blasfemo y la pena correspondiente, estableciendo normas judiciales.

Se unen instrucciones sobre el servicio del Yom Kipur, las leyes de pureza y el llamado a la santidad. Dios ordena al pueblo vivir con justicia, respeto, pureza sexual y amor al prójimo. Se destaca el mandato: “Serán santos, porque Yo, Adonai, soy santo”, base ética central del judaísmo.