Se instruye a los kohanim sobre leyes de pureza, santidad y sacrificios. Detalla las festividades: Shabat, Pesaj, Shavuot, Rosh Hashaná, Yom Kipur y Sucot. Se ordena el encendido continuo de la Menorá y los panes de la proposición. Finalmente, se relata el caso del blasfemo y la pena correspondiente, estableciendo normas judiciales.
Se unen instrucciones sobre el servicio del Yom Kipur, las leyes de pureza y el llamado a la santidad. Dios ordena al pueblo vivir con justicia, respeto, pureza sexual y amor al prójimo. Se destaca el mandato: “Serán santos, porque Yo, Adonai, soy santo”, base ética central del judaísmo.
Se trata sobre las leyes de pureza ritual: describe la purificación tras el parto, las señales de tzaraat (una afección espiritual en la piel, ropas o casas) y los procedimientos para la purificación de los afectados. Enseña sobre la importancia de la santidad, el cuidado de la lengua y la responsabilidad individual en la comunidad.
Se relata el octavo día de inauguración del Mishkán. Aharón y sus hijos ofrecen sacrificios y la presencia divina se manifiesta. Nadav y Avihú, hijos de Aharón, mueren por ofrecer fuego no autorizado. Se establecen leyes dietéticas, distinguiendo animales puros e impuros. El pueblo aprende sobre la santidad y la obediencia ante la presencia de Adonai.
En Pesaj, recordamos la salida de Egipto. Dios liberó al pueblo de Israel de la esclavitud con señales y milagros. Comemos matzá y evitamos el jametz para conmemorar la prisa del éxodo. Se relata la historia en el Séder, destacando la fe, la libertad y el poder redentor de Adonai que cumple Su promesa.
HaShem manda a Moshé a transmitir a Aharón y sus hijos sobre sus obligaciones y derechos como Kohaním [Sacerdotes] que ofrecen Korbanot en el Santuario. El fuego en el Altar siempre tiene que estar encendido. Aharón y sus hijos se quedan dentro del recinto del Santuario por siete días, durante los cuales Moshé los inicia en el sacerdocio.
Se introduce las leyes de los korbanot (ofrendas) en el Mishkán. Se detallan cinco tipos: olá (holocausto), minjá (ofrenda vegetal), shelamim (paz), jatat (expiación) y asham (culpa). Cada sacrificio tiene un propósito específico, reflejando la conexión entre el pueblo y Adonai, el arrepentimiento y la gratitud.
Se detalla el inventario del Mishkán, la confección de las vestiduras sacerdotales y la finalización del Tabernáculo. Moshé supervisa y bendice la obra, y la Shejiná desciende, llenando el Mishkán con la gloria de Adonai. La nube y el fuego guían a Israel en sus jornadas por el desierto.
Se relata cómo Moshe reúne al pueblo de Israel para instruir sobre el Shabat y la construcción del Mishkán. Se detallan las donaciones voluntarias, la labor de Betzalel y Oholiav, y la confección de los utensilios sagrados. El pueblo contribuye generosamente, y la obra se lleva a cabo con exactitud según la voluntad divina.
Se narra el censo de Israel con medio shékel, la construcción del Mishkán, el pecado del becerro de oro y la intercesión de Moshé. El Eterno renueva el pacto, entrega las segundas tablas y revela Sus atributos de misericordia. Moshé desciende con un rostro resplandeciente.
