Aharon es instruido para entrar al Lugar Santísimo sólo a través de un elaborado proceso de ofrendas. Dos carneros identicos uno como ofrenda y otro enviado al desierto, que se hacia por sorteo. Todo debe hacerlo el Kohen HaGadol.

Luego del sacrificio de los carnero, el pueblo lograra Kapará [Cubierta/Expiación]. La entrada al Lugar Santísimo requiere una elaborada ceremonia de ofrendas singulares. Y todo debe hacerlo el Kohen HaGadol.

oda esta ceremonia se hace una vez al año en Yom Kippur, para ganar expiación y pureza. Solo al final de toda la descripción de cómo se debe entrar al Lugar Santísimo

Dile a todo el pueblo: todos los sacrificios deben ser llevados al Mikdash. El Kohen es para ofrecerlos, por lo que son agradables. Ya no vamos a ofrecer sacrificios a los espíritus. La centralidad del Mikdash es enfatizar el monoteísmo: un lugar, un Di~s.

La sangre no debe consumirse, porque la vida está en la sangre. Lo ha dado para hacer expiación sobre el altar, no para consumir. la sangre de un animal no domesticado o ave que se sacrifica para el consumo, esa sangre debe ser cubierto de tierra.

Las relaciones sexuales con parientes están prohibidas: incluidos los cónyuges de padres, medios hermanos, nietos, hermanastros, tías, suegros. Además, casarse con 2 mujeres que están emparentadas. O una mujer casada.

Un hombre no se acostará con un hombre. Relaciones sexuales con un animal. Están prohibidos. Estas cosas (todas las anteriores) contaminan la tierra: los escupirá.

El Eterno habla al profeta y lo coloca como juez de la ciudad de Jerusalén. Los acusa de idolatria, de tener relaciones sexuales prohibidas y asesinato. Promete dispersar a sus habitantes por todos los países.

El escritor habla acerca del sumo sacerdocio de Yeshua en los ambitos superiores. Su sacrificio como ofrenda no en este mundo. Una diferencia con la alianza del Sinaí y la que representa nuestro mesías Yeshua.

Hagan la ofrenda de Pésaj, pongan la sangre en los marcos de las puertas, y quédense adentro hasta la mañana. Porque D~os pasará por alto las casas identificadas por la sangre y tu primogénito será salvado. Esta ley es eterna.

Cuando entren a la tierra y sus hijos les pregunten ¿qué es este servicio? Contestarán que esto es Pésaj, porque HaShem pasó sobre nuestras casas. El pueblo hizo lo que Moshé indicó.

A medianoche se matan todos los primogénitos de Egipto. Paró ordena a Moshé y a Aharón que partan con toda su gente para el festival y que lo bendigan también a él.

Los egipcios urgen a los israelitas que partan rápidamente. El pueblo de israel llevó masa sin levar, oro, plata y vestimentas de los egipcios. El pueblo hayó gracia ante los Egipcios gracias a HaShem.

La gente partió, incluyendo 600.000 personas de edad militar, muchos otros que se unieron y cargados de rebaños. La masa se horneó rápidamente porque fueron expulsados de prisa. Los israelitas vivieron en Egipto 430años, partieron exactamente a los 430 años. Este día que D~os anticipó para su partida, es un día eternamente notable para los[...]

El Sacrificio de Pésaj: no pueden participar los que no son circuncidados, debe ser consumido en una casa, no se puede sacar fuera de la casa, no puede haber huesos rotos, todos los israelitas participan.

Alguien que se une al pueblo de israel y es circuncidado, puede participar en el Pésaj; hay una ley para todos. En ese día D~os sacó al pueblo de israel de Egipto.

Moshé da instrucciones a Yeshoshua para celebrar pésaj luego de entrar a la tierra prometida y conquistarla. Se circuncidan los hijos de Israel para poder celebrar la fiesta.

A la hora del sacrificio de Pésaj [3p.m.], Yeshúa a punto de morir exclamó unas palabras. Entregó su espirítu y murió. Los cielos fueron conmovidos y la cortina del templo que dividia el lugar santo del lugar santisimo se rasgó.