Comunidad Shalom Ubrajot (C.S.U)

PARASHÁT HASHAVUA

Porción Semanal de la Torá

פרשת השבוע

Boletín Informativo

#144

5786 [2025-2026]

Yeshua dijo: "No piensen que he venido para anular la Torá o los profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir"

Lecturas de la Parashá

Torá: Bamidbar16:1 - 18:32
Haftará: Shemuel Alef (1 Samuel) 11:14 - 12:22
Brit HaDashá: 2 Timoteo 2:1 - 26

Boletín Informativo

#144

5786 [2025-2026]

PARASHÁT HASHAVUA

Porción Semanal de la Torá

פרשת השבוע

Yeshua dijo: "No piensen que he venido para anular la Torá o los profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir"

Lecturas de la Parashá

Torá: Bamidbar16:1 - 18:32
Haftará: Shemuel Alef (1 Samuel) 11:14 - 12:22
Brit HaDashá: 2 Timoteo 2:1 - 26

KORAJ

  • LA SANTIDAD, EL SERVICIO Y EL PELIGRO DEL ORGULLO: La parashá Koraj nos presenta una de las crisis más profundas que vivió Israel en el desierto. A primera vista parece una rebelión contra Moshé y Aarón, pero al observarla con más atención descubrimos que el verdadero tema es la lucha entre la humildad y el orgullo, entre el servicio y la búsqueda de honor.

  • ¿Quién era Koraj?: Koraj no era un hombre común. Pertenecía a la tribu de Leví, era primo de Moshé y Aarón, poseía influencia, riqueza y conocimiento. Los sabios enseñan que incluso tenía una gran percepción espiritual. Sin embargo, cometió un error que puede afectar a cualquier persona: dejó de valorar la misión que el Eterno le había dado y comenzó a desear la misión de otros. Su argumento parecía correcto. Declaró que todo Israel era santo porque todo el pueblo había estado delante del Eterno en el monte Sinaí. En esto decía una verdad. El problema fue la conclusión que extrajo de esa verdad. Pensó que, si todos eran santos, entonces no debía existir diferencia de funciones, responsabilidades o llamados dentro del pueblo. La visión hebrea enseña algo diferente. Todos tienen el mismo valor delante del Eterno, pero no todos tienen la misma función. La santidad no elimina el orden establecido por HaShem. Cada tribu, cada familia y cada persona recibe una misión específica. La grandeza no consiste en ocupar el lugar de otro, sino en cumplir fielmente el lugar que HaShem nos ha asignado.

  • ¿Cuándo comenzó la rebelión de Koraj?: La rebelión de Koraj no comenzó cuando habló contra Moshé. Comenzó mucho antes, en su corazón. Las comparaciones, el deseo de reconocimiento y la búsqueda de honor fueron creciendo hasta transformarse en división. Los sabios enseñan que muchas disputas que parecen espirituales tienen su raíz en el orgullo humano. La reacción de Moshé muestra el contraste entre ambos hombres. Moshé no defendió su posición ni respondió con violencia. Se postró delante del Eterno. Mientras Koraj estaba preocupado por la autoridad y el reconocimiento, Moshé estaba preocupado por cumplir la voluntad de HaShem. Así se revela una de las enseñanzas centrales de la parashá: el liderazgo verdadero nace de la humildad y del servicio, no de la ambición.

  • La prueba de los incensarios  (Cap.16:1-50): Esta porción también contiene una enseñanza profunda. El deseo de acercarse al Eterno es bueno, pero debe hacerse según Sus caminos. La espiritualidad puede convertirse en una forma de orgullo cuando una persona busca elevarse a sí misma en lugar de obedecer a HaShem. No toda búsqueda espiritual es necesariamente una búsqueda de la voluntad divina.

  • La vara de Aarón florece: La vara de Aarón florece milagrosamente. Una vara seca no posee vida propia. Al producir flores y fruto, demuestra que la autoridad auténtica proviene del Eterno. El liderazgo espiritual no depende del carisma, de la popularidad o de la fuerza humana. Es HaShem quien confirma a quienes ha llamado para servir.

  • Los hijos de Koraj: La parashá también contiene un mensaje de esperanza, los hijos de Koraj fueron preservados porque no permanecieron en la rebelión de su padre. Esta enseñanza nos recuerda que siempre existe la posibilidad de teshuvá, de retorno. Nadie está condenado a repetir los errores de su familia, de su entorno o de su pasado. Por eso, Koraj no es solamente una historia antigua. Es un espejo para examinar nuestro propio corazón. Nos invita a preguntarnos si servimos al Eterno por amor a Él o por deseo de reconocimiento. Nos desafía a considerar si buscamos la verdad o simplemente queremos tener razón. Nos recuerda que la verdadera santidad no consiste en ser alguien más, sino en ser fieles a la misión que HaShem nos ha confiado.

  • Idea central: Se puede resumirse de esta manera, la verdadera grandeza no consiste en ocupar el puesto más alto, sino en servir al Eterno con humildad desde el lugar que Él ha preparado para cada persona.

HAFTARÁ

Shaúl proclamado rey: El profeta Shemuel confirma públicamente a Shaúl como rey delante de todo Israel. Pero antes de establecer el nuevo liderazgo, Shemuel hace algo clave, presenta su propio testimonio de integridad. El pueblo reconoce que él nunca los oprimió ni abusó de su autoridad. Luego, Shemuel recuerda la historia de Israel para mostrar que el verdadero liderazgo siempre ha venido del Eterno, quien los ha salvado una y otra vez. El mensaje central es que Israel no debe reemplazar su confianza en HaShem por confianza absoluta en los hombres. Cuando el pueblo reconoce su error al pedir un rey como sustituto de la dependencia del Eterno, Shemuel les advierte que la obediencia trae vida, pero la desobediencia trae consecuencias. Para confirmar sus palabras, el Eterno envía una señal de lluvia y truenos en plena cosecha, lo cual hace que el pueblo tema y se arrepienta. Shemuel entonces reafirma su papel como guía espiritual diciendo que seguirá orando por el pueblo y enseñándoles el camino correcto.

Idea central: El liderazgo humano es válido, pero nunca debe reemplazar la confianza en el Eterno. El verdadero líder no busca poder, sino guiar al pueblo hacia HaShem. El problema no es tener líderes humanos, sino olvidar que el verdadero Rey de Israel es el Eterno. Cuando el pueblo confía en HaShem, el liderazgo humano es saludable. Cuando el pueblo reemplaza esa confianza, el sistema se debilita.

BRIT HADASHÁ

Esfuérzate en la gracia: Este pasaje enseña que la vida espiritual es como una responsabilidad de transmisión fiel: lo que hemos recibido debe ser guardado con pureza y pasado a otros con madurez y constancia. La fuerza del creyente no viene de sí mismo, sino de la gracia que viene del Mesías, y esa gracia lo capacita para permanecer firme incluso en medio de sufrimiento y oposición. Se presenta la idea de que el mensaje no es privado, sino una cadena de fidelidad: de maestros a discípulos, de discípulos a otros fieles, como ocurre en la tradición de Israel con la Torá. El llamado no es solo a creer, sino a perseverar como “soldado”, “atleta” y “labrador”, imágenes que muestran disciplina, enfoque y paciencia. También se enseña que el servicio al Eterno requiere separación de lo que contamina el carácter y confunde la misión. No se trata solo de conocimiento, sino de un corazón limpio y útil para el propósito divino. El siervo del Eterno no responde con contienda, sino con mansedumbre, incluso hacia quienes se oponen, confiando en que el arrepentimiento puede abrirles la verdad.

Idea central: La fidelidad no se mide por talento o posición, sino por constancia, pureza de enseñanza y capacidad de mantenerse firme sin perder el espíritu de humildad.

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Bendiciones para Janucá

  • Todas las noches

    Lehadlik Ner

    בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בִּמְצִוֹתָיו וְצִוָּנוּ לַהֲדְלִיק נֵר שֶׁל חֲנֻכָּה

    Baruj Atá Adonai, Eloheinu Mélej HaOlam, asher kid'shanu b'mitzvotav v'tzivanu lehadlik ner shel Janucá.


    Bendito eres Tú, Señor nuestro Dios, Rey del universo, que nos santificaste con Tus mandamientos y nos ordenaste encender las luces de Janucá.
  • Todas las noches

    Al Hanisim

    בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁעָשָׂה נִסִּים לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה

    Baruj Atá Adonai, Eloheinu Mélej HaOlam, sheasá nisim la’avotenu bayamim hahem bazman hazé.


    Bendito eres Tú, Señor nuestro Dios, Rey del universo, que hiciste milagros a nuestros antepasados en esos días y en este tiempo.
  • Solo la 1ª Noche

    Shehejeianu

    בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה

    Baruj Atá Adonai, Eloheinu Mélej HaOlam, shehejeianu, vekiimanu, vehiguianu lazman hazé.

    Bendito eres Tú, Señor nuestro Dios, Rey del universo, que nos has dado vida, nos has sostenido y nos has permitido llegar a este momento.

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בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּ֒שָֽׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּֽנוּ עַל סְפִירַת הָעֹֽמֶר
Baruj Atá Adonai, Elohenu Melej haOlam, asher kidshanú, bemitzvotav vetzivanu al Sefirat haOmer.
Bendito eres Tú, D~os nuestro, Soberano del universo, que nos ha santificado con su mandamientos y nos ordenaste el conteo del Omer.
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SEFIRAT HAOMER

El 16 de Nisán [23 de Abril] al ocaso, comenzaremos el conteo del Omer. Descarga tu calendario para llevar el conteo.

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