En el monte Sinaí, el Eterno le comunica a Moshé las leyes del año de shemitá. Cada septimo año, todo el trabajo en la tierra debe cesar. Siete ciclos de Shemitá son seguidos por el año de Yovel [50], donde hay libertad en la tierra de israel. también se detallan leyes de venta de tierras, prohibiciones, fraude y usura.
Se relatan las leyes especiales de los Kohanim, del Kohen HaGadol y del servicio en el templo. Leyes acerca de degollar un animal y sus crías. Se generan las listas especificas de los festivales del año. Se concluye con el incidente de un hombre ejecutado por blasfemar y las penas por asesinato, injuria y destrucción de la propiedad.
Esta parashá comienza con la frase de «Serás santo, porque Yo, D~os su Señor, Soy Santo». Se incluyen mitzvot de prohibición de idolatria, tzedaka, igualdad, Shabbat, moralidad sexual, honestidad, honor y temor a los padres, la importancia de la vida.
Luego de la muerte de Nadav y Avihu, D~os advierte sibre la entrada al lugar santo sin autorización. Solo podrá hacerlo el Kohen HaGadol. Los dos carneros para la expiación. La advertencia de ofrendar korbanot fuera del tabernáculo, leyes sobre relaciones sexuales prohibidas y el consumo de sangre.
Conmemoramos la fiesta de Pésaj que nos recuerda la salida del pueblo de Israel de la esclavitud de Mitzrayim [Egipto]. La libertad y la protección a través de la sangre del Cordero. Así mismo, recordamos a nuestro Mashiaj Yeshua y su muerte y resurrección para la libertad espiritual.
Se comienza a descubrir el proceso del cual el metzorá [Leproso] recuperado es purificado por el Cohen con un procedimiento especial que incluye dos palomas, agua de un manantial, una vasija de barro, un pedazo de madera de cedro, una cinta de color púrpura y un ramo de mirto. La purificación de la casa, la emisión seminal y la niddá como elementos de impurificación.
Se continua con la discusión de las leyes de pureza e impureza ritual. Una mujer que da a luz debe pasar por un proceso de purificación, que incluye la inmersión en una mikvé y traer ofrendas al templo. Los varones deben ser circuncidados al octavo día.Las leyes de Tzaraat como una plaga supernatural. El Kohen será quien dictamine si esta sano.
En el octavo día luego de los ‘siete días de inauguración’. Aharón y sus hijos comienzan a oficiar como Kohanim. El Eterno consume las ofrendas del altar y la presencia divina viene a morar al Mishkan. Los dos hijos de Aharon, Nadav y Avihú mueren por ofrecer un fuego extraño. Las leyes de Kashrut y las leyes de pureza ritual. El pueblo es mandado a diferenciar entre lo impuro y lo puro.
HaShem manda a Moshé a transmitir a Aharón y sus hijos sobre sus obligaciones y derechos como Kohaním [Sacerdotes] que ofrecen Korbanot en el Santuario. El fuego en el Altar siempre tiene que estar encendido. Aharón y sus hijos se quedan dentro del recinto del Santuario por siete días, durante los cuales Moshé los inicia en el sacerdocio.
El Eterno llama a Moshé a la tienda del encuentro y le comunica las leyes del Korbanot, ofrendas de animales y vegetales traídas al Santuario. Ofrenda Olá [Elevación], Ofrenda Minjá [Vegetales], Ofrenda Shelamím [Paz], Ofrendas Jatat [Pecado] y Ofrendas Asham [por la culpa].
