Parashá Bereshit [5786]

Se relata la creación del mundo por Dios en seis días y el descanso en el séptimo. Describe la formación del ser humano, el Jardín del Edén, la desobediencia de Adán y Java, el primer pecado, Caín y Abel, y las generaciones hasta Noaj, mostrando el inicio de la humanidad y la responsabilidad moral ante el Creador.

Parashá Ha’azinu [5786]

Se presenta el cántico de Moshe, testimonio eterno para Israel. Describe la fidelidad de Adonai y la ingratitud del pueblo, advierte sobre consecuencias del pecado y promete justicia divina contra enemigos. Anuncia esperanza y redención final. Moshe recibe la orden de subir al monte Nebo, donde contemplará la tierra antes de morir.

Parashá Vayelej [5786]

Moshe anuncia su próxima muerte y el liderazgo de Yehoshua. Escribe la Torá y la entrega a los levitas para que sea leída cada siete años en Hakhel. Adonai advierte que Israel se apartará y enfrentará consecuencias. Se ordena guardar el cántico como testimonio eterno. La parashá resalta fidelidad, transmisión y liderazgo.

Parashá Nitzavim [5785]

Se presenta a Israel reunido en pacto con Adonai. Moshe advierte sobre las consecuencias de apartarse y la importancia de retornar mediante teshuvá. Resalta que la Torá no es inaccesible, sino cercana al corazón y la boca. Culmina con la elección: vida y bendición si obedecen, muerte y maldición si desobedecen.

Parashá Ki Tavo [5785]

Se instruye sobre las primicias y el diezmo, recordando al pueblo su historia desde Egipto. Moshe advierte bendiciones por obedecer y maldiciones por desobedecer la Torá. El pueblo es confirmado como nación santa, llamada a servir a D~os con fidelidad, agradecimiento y compromiso en la tierra prometida, bajo Su pacto eterno.

Parashá Ki Tetzé [5785]

Contiene la mayor cantidad de mitzvot de toda la Torá, abarcando guerra, familia, justicia y vida social. Regula el trato a prisioneros, herencia, hijos rebeldes, matrimonio y divorcio. Ordena devolver objetos perdidos, ayudar al prójimo y pagar salarios. Exige compasión hacia vulnerables y recuerda borrar a Amalek, símbolo del mal.

Parashá Shoftim [5785]

Se trata sobre la organización judicial y social de Israel. Ordena nombrar jueces y oficiales que actúen con justicia recta, rechaza la idolatría, regula la conducta de reyes, sacerdotes y profetas. Incluye leyes sobre guerras, ciudades de refugio para homicidas involuntarios y normas sobre testigos. Destaca la importancia de vivir bajo justicia y obediencia a Adonai.

Parashá Re’eh [5785]

Se presenta la bendición y la maldición según la obediencia a la Torá. Ordena destruir la idolatría y centralizar el culto en el lugar elegido por Adonai. Regula alimentos permitidos, el ma’aser (diezmo), la ayuda a pobres, huérfanos y levitas. También instruye sobre la liberación de esclavos hebreos y las festividades.