Koraj provoca un motín contra el liderazgo de Moshe y la designación de Aharón como sacerdote. Datán, Avirám y 250 miembros distinguidos se unen, ofreciendo ketoret para probar su valía sacerdotal. La tierra traga a los rebeldes y un fuego consume las ofrendas. Una plaga es detenida por el ketoret de Aharón, cuya vara florece milagrosamente, confirmando su elección divina. Dios establece las leyes de las ofrendas.

Moshe envía doce espías a Kenáan. Tras cuarenta días, diez espías advierten sobre gigantes y guerreros, pero Kaleb y Iehoshúa confían en conquistar la tierra. El pueblo lamenta y D~os decreta una demora de cuarenta años. Se entregan leyes de Menajot, jalá y tzitzit. Un hombre es castigado por violar el Shabat.

Aharón enciende la Menorá y la tribu de Leví es iniciada en el Santuario. Se instituye el «Segundo Pesaj». D~os instruye a Moshe sobre viajes y campamentos. La gente demanda carne, Moshé designa 70 ancianos. Miriam critica a Moshé, recibe tzaráat, Moshé reza por ella y la comunidad espera siete días.

Completando la cuenta de los Hijos de Israel hecha en el Desierto del Sinaí, un total de 8.580 Levitas hombres entre 30 y 50 años. Di-s enseña a Moshe las leyes de la Sotá, una esposa sospechada de haber sido infiel a su marido. También es dada la ley del Nazir que promete no beber vino, deja su cabello crecer y tiene prohibido impurificarse ritualmente con la impureza de un muerto. Aharón y sus descendientes, los Cohaním, son instruidos sobre cómo bendecir al pueblo de Israel. Los líderes de las doce tribus de Israel traen sus ofrendas para la inauguración del altar.

En el desierto del Sinaí, D~os manda a realizar un censo de las doce tribus de Israel. Excepto a Leví, quien es contada aparte. Los tres clanes levitas, desmantelaban y transportaban el Mishkán. y acampaban en el primer círculo del tabernáculo. Las demás tribus acampaban después del primer círculo y se mantenía de la misma forma mientras viajaban y cada tribu con su emblema y bandera.

El Eterno promete a los hijos de Israel que si observan sus mandatos, disfrutarán de prosperidad material y vivirán seguros en su tierra. Pero también da una dura advertencia su abondan el pacto con D~os. Pero así estén en tierra enemiga, no los despreciará para destruirlos. Se dan instrucciones de calculo de valores de de diferentes tipos de promesas económicas hechas a D~os.

En el monte Sinaí, el Eterno le comunica a Moshé las leyes del año de shemitá. Cada septimo año, todo el trabajo en la tierra debe cesar. Siete ciclos de Shemitá son seguidos por el año de Yovel [50], donde hay libertad en la tierra de israel. también se detallan leyes de venta de tierras, prohibiciones, fraude y usura.

Se relatan las leyes especiales de los Kohanim, del Kohen HaGadol y del servicio en el templo. Leyes acerca de degollar un animal y sus crías. Se generan las listas especificas de los festivales del año. Se concluye con el incidente de un hombre ejecutado por blasfemar y las penas por asesinato, injuria y destrucción de la propiedad.

Esta parashá comienza con la frase de «Serás santo, porque Yo, D~os su Señor, Soy Santo». Se incluyen mitzvot de prohibición de idolatria, tzedaka, igualdad, Shabbat, moralidad sexual, honestidad, honor y temor a los padres, la importancia de la vida.

Luego de la muerte de Nadav y Avihu, D~os advierte sibre la entrada al lugar santo sin autorización. Solo podrá hacerlo el Kohen HaGadol. Los dos carneros para la expiación. La advertencia de ofrendar korbanot fuera del tabernáculo, leyes sobre relaciones sexuales prohibidas y el consumo de sangre.