Iosef se convierte en el segundo después de Paró en la tierra de Mitzraim. Los hermanos de iosef viajan a Mitzraim por comida debido a la hambruna del mundo. Iosef los reconoce y comienza un plan para ver su honestidad frente a los eventos próximos.
Ia’akov se establece en la tierra de Israel, mas exactamente en Jevrón. Allí sus hijos han crecido y revela su amor y favoritismo por Iosef. Los hermanos de Iosef claramente tienen celos y traman contra él lo que desencadena en un centro de evento en la tierra de Mitzraim, donde el Eterno va mostrando el propósito de estos eventos.
Una fiesta conmemorativa a la valentía de una padre y sus hijos por liberar al pueblo de Israel de los edictos del imperio griego liderados por Antíoco IV y su plan de eliminar las tradiciones y mandamientos de Judea. La osadía de Matatías y sus hijos llevaron a la liberación del templo y la dedicación por ocho días para restaurar los sacrificios.
Ia’akov vuelve a Eretz Israel. Llama envía a llamar su hermano para poner todo en orden y shalom [paz]. Se vuelven a encontrar y Esav lo abraza, besa y llora. Ia’akov le entrega regalos a Esav. Se detallan las generaciones de Esav y se da el comienzo a lo que conocemos hoy como el pueblo judío.
Ia’akov deja su lugar de Nacimiento en Beer Sheva, durante su viaje tiene un sueño donde HaShem le habla. Ia’akov trabaja con su tío Laván por Rajel, por 7 años, pero este le entrega a Lea; nuevamente trabaja 7 años por Rajel. Luego de veinte años de servicio deja a Laván para dirigirse a Tierra Santa.
Itzjak se casa con Rivka. Luego de veinte años sin hijos, sus plegarias son respondidas y Rivka concibe. El embarazo es difícil, ya que “los niños se pelean dentro suyo”; Di-s le dice que tiene “dos naciones en su vientre”, y que su hijo menor prevalecerá por sobre el mayor. Esav vende su primogenitura por un plato de comida, Yakov huye de su hermano.
Sara muere a la edad de 127 años y es enterrada en la cueva de Majpelá que fue adquirida por Abraham al Jití Efrón por 400 Shekels. Abrham también encomienda a su mayordomo que busque una esposa en la tierra de su nacimiento para su hijo Itzjak. Este la encuentra, la lleva consigo y termina con el matrimonio de Itzjak y Rivka.
HaShem se revela a sí mismo a Abraham tres días después de haberse circuncidado. Se destruye Sedom y Amora y del producto de Lot y sus hijas nacen Amon y Moab. Nace Itzjak y HaShem le pide la akedá a ABraham de su hijo, es la forma de probar la lealtad de Abraham.
Abraham Avinu es conocido como Ha Ivrí, el hebreo, que significa “el que cruzó al otro lado”. El cruzó al otro lado, pasando de ser un idólatra a ser un siervo del DI-s viviente. La palabra Ivrí, hebreo, viene original y lingüísticamente del nombre Ever (Heber), quien fue el nieto de Shem (Gen 10:21)
La parashá contiene dos temas muy específicos, la generación del Mabul [diluvio], la fallida construcción de la Migdal Babel [torre de babel]. Y comienza con un elogio de parte del Eterno para el hombre más Tzadik, más justo que vivía en esa época, Nóaj [Noé].
