Se relata la creación del mundo por Dios en seis días y el descanso en el séptimo. Describe la formación del ser humano, el Jardín del Edén, la desobediencia de Adán y Java, el primer pecado, Caín y Abel, y las generaciones hasta Noaj, mostrando el inicio de la humanidad y la responsabilidad moral ante el Creador.
Sukkot, la “Fiesta de las Cabañas”, conmemora las moradas temporales donde habitó Israel en el desierto tras salir de Egipto. Se celebra durante siete días con alegría, recordando la protección de Dios. Se habita en la *sukká* y se agitan las “cuatro especies”, simbolizando unidad, gratitud y dependencia del cuidado divino.
Yom Kippur, el Día de la Expiación, es la jornada más solemne del calendario judío. Se observa con ayuno de 25 horas, cinco oraciones especiales y confesión comunitaria. Es un tiempo de arrepentimiento, perdón y reconciliación con Adonai y con el prójimo. Culmina con Neilá y el toque del shofar, sellando esperanza y renovación espiritual.
Se presenta el cántico de Moshe, testimonio eterno para Israel. Describe la fidelidad de Adonai y la ingratitud del pueblo, advierte sobre consecuencias del pecado y promete justicia divina contra enemigos. Anuncia esperanza y redención final. Moshe recibe la orden de subir al monte Nebo, donde contemplará la tierra antes de morir.
Moshe anuncia su próxima muerte y el liderazgo de Yehoshua. Escribe la Torá y la entrega a los levitas para que sea leída cada siete años en Hakhel. Adonai advierte que Israel se apartará y enfrentará consecuencias. Se ordena guardar el cántico como testimonio eterno. La parashá resalta fidelidad, transmisión y liderazgo.
Rosh Hashaná es el inicio del año judío, marcado por reflexión, arrepentimiento y renovación espiritual. Se celebra el 1 y 2 de Tishrei, recordando la creación del mundo. Es un tiempo para el sonido del shofar, la oración y el balance de vida, preparando el corazón para Yom Kippur y la búsqueda de una conexión más profunda con Adonai.
Se presenta a Israel reunido en pacto con Adonai. Moshe advierte sobre las consecuencias de apartarse y la importancia de retornar mediante teshuvá. Resalta que la Torá no es inaccesible, sino cercana al corazón y la boca. Culmina con la elección: vida y bendición si obedecen, muerte y maldición si desobedecen.
Se instruye sobre las primicias y el diezmo, recordando al pueblo su historia desde Egipto. Moshe advierte bendiciones por obedecer y maldiciones por desobedecer la Torá. El pueblo es confirmado como nación santa, llamada a servir a D~os con fidelidad, agradecimiento y compromiso en la tierra prometida, bajo Su pacto eterno.
Contiene la mayor cantidad de mitzvot de toda la Torá, abarcando guerra, familia, justicia y vida social. Regula el trato a prisioneros, herencia, hijos rebeldes, matrimonio y divorcio. Ordena devolver objetos perdidos, ayudar al prójimo y pagar salarios. Exige compasión hacia vulnerables y recuerda borrar a Amalek, símbolo del mal.
Se trata sobre la organización judicial y social de Israel. Ordena nombrar jueces y oficiales que actúen con justicia recta, rechaza la idolatría, regula la conducta de reyes, sacerdotes y profetas. Incluye leyes sobre guerras, ciudades de refugio para homicidas involuntarios y normas sobre testigos. Destaca la importancia de vivir bajo justicia y obediencia a Adonai.
